เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

เบี้ยแก้ อ.กา

หลังจากทีี่ผมได้ทำเว็บ MODERN MAJIK ขึ้นมาเพื่อแชร์ประสบการณ์การใช้งานงั่งและเป๋อ ผมเองก็ได้มีโอกาสศึกษาเครื่องรางของขลังที่ชื่อว่า “เบี้ยแก้” ซึ่งก่อนหน้านี้เคยได้ยินชื่อและได้รู้จักข้อมูลมาบ้างแล้ว แต่ยังไม่มีโอกาสได้เป็นเจ้าของ เมื่อศึกษาข้อมูลต่างๆแล้ว ผมจึงสนใจที่ต้องการหาข้อมูลและความรู้ต่างๆเพิ่ม จึงได้สร้างกลุ่ม facebook ที่ชื่อ “เบี้ยแก้ ของดีคู่กาย” ขึ้นมา และก็มีคนสมัครเข้ามาในกลุ่มมากมายครับ ปัจจุบันมีสมาชิกหลักหมื่นคน

ซึ่งช่วงแรกๆในการเปิดกลุ่มนั้น เมื่อประมาณปี 2016 มีคนโพสต์ข้อมูลเบี้ยแก้ต่างๆมากมาย โดยหนึ่งในเบี้ยแก้ที่ผมเห็นแล้วรู้สึกชอบคือ เบี้ยแก้ อ.กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม เนื่องจากมีเอกลักษณ์ในการสร้าง รูปแบบและวัสดุที่ใช้ทำนั้นจะแตกต่างจากของสายวัดกลางบางแก้วชัดเจน นี่จึงเป็นที่มาที่ทำให้ผมสนใจและต้องการเบี้ยแก้ อ.กา มาไว้ในครอบครอง แต่ก็ด้วยที่ของหายากและปัจจุบันมีของเก๊ออกมาค่อนข้างเยอะ ผมจึงยังไมมีโอกาสได้เป็นเจ้าของสักที

หลังจากรอมา 2 ปี ผมจึงได้มีโอกาสเป็นเจ้าของเบี้ยแก้ อ.กา ตามความตั้งใจ โดยเบี้ยแก้ อ.กา ลูกนี้ เจ้าของเดิมเค้าเช่าต่อมาอีกทอด มีข้อมูลแค่ว่าลูกนี้อยู่กับเจ้าของเดิมมาประมาณ 15 ปี ซึ่งผมไม่ได้สนใจที่ประวัติมากนัก เพราะว่าไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าจริงเท็จแค่ไหน จึงดูที่ตัวเบี้ยแก้เป็นหลัก สภาพเบี้ยแก้ลูกนี้สมบูรณ์มากครับ ลูกใหญ่ รูปทางสวยงาม ผิวรักแห้งและร่องรอยต่างๆดูเป็นธรรมชาติและที่สำคัญคือลายมุ้งที่มองเห็นจากส่วนที่รักเคลือบไม่มิด และหูทองแดงซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของเบี้ยแก้ อ.กา ชัดเจน

เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

ประวัติอาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

ตำราการทำเบี้ยแก้ของอาจารย์กา จะมีการจารอักขระตัวกลางด้วยนะโมพุทธายะ
ตำราการทำเบี้ยแก้ของอาจารย์กา

เบี้ยแก้ของอาจารย์กา จะมีการจารอักขระตัวกลางด้วยนะโมพุทธายะ
ด้านข้างซ้ายเป็นตัวเฑาะ ด้านข้างขวาเป็นเฑาะมหาอุตม์ ตัวนี้แหละครับ ที่ยิงไม่ออก….. ออกไม่เข้า….. โดยยันต์ชุดนี้อาจารย์กาจะจารที่ใต้แผ่นตะกั่ว ก่อนที่จะตีหุ้มเบี้ยแก้ สุดท้ายจะปลุกเสกจนขยับได้ทุกตัว เบี้ยแก้ยุคแรกจะลงรักถักเชือกซึ่งปัจจุบันได้ถูกนำไปเล่นหาเป็นของหลวงปู่เพิ่มแทบทั้งสิ้น ต่อมามีความต้องการเบี้ยของท่านมากจนสร้างไม่ทันตามความต้องการจึงเปลี่ยนมาใช้มุ้งคลุมและกลายเป็นเอกลักษณ์ประจำตัวเพราะท่านใช้มุ้งมาหุ้มตัวเบี้ยบ้างหรือบางทีก็ใช้กางเกงยีนส์ในการหุ้ม ตะกรุดของท่านถ้าแบบดูง่ายๆท่านจะใช้พวกหลอดยาสีฟันยุคเก่าๆมาทำเพราะอ่อนตัวม้วนง่ายคล้ายๆตะกั่วถ้ำชา ส่วนประวัติท่านนั้นยังสับสน บางท่านก็ว่าท่านเรียนตำราการสร้างเบี้ยแก้มาจากหลวงปู่บุญแห่งวัดกลางบางแก้วบ้าง หรือบางท่านก็ว่าท่านเรียนกับหลวงปู่เพิ่มลูกศิษย์หลวงปู่บุญอีกทีหนึ่ง บางสายก็ว่าท่านร้อนวิชาไปเรียนเบี้ยแก้มาจากสำนักทางฝั่งธนพระนครเลยก็ว่ากันไปครับ แต่ที่รู้แน่ๆก็คือเบี้ยแก้ของท่านมีผู้นำไปใช้แล้วเกิดประสบการณ์กับตัวมาหลายครั้งหลายท่านด้วยกัน มีทั้งทางด้านมหาอุดและทางแคล้วคลาดคงกระพันและมหากันสารพัดสิ่งชั่วร้ายทั้งหลายทั้งปวงได้

หลวงตากาเคยบอกว่า “เบี้ยของกูยิงไม่ออก ยิงออกก็ไม่โดน ถ้าไม่จริงมาด่ากูได้ที่กุฎิ” แต่ตามข้อมูลจริงแล้วท่านได้วิชาเบี้ยแก้สาย หลวงปู่รอดวัดนายโรงมา ท่านไม่ได้เป็นศิษย์หลวงปู่เพิ่มแบบที่หลายท่านเข้าใจ

๑ สาเหตุที่เบี้ยแก้หลวงปู่กันตายโหงได้แถมยังยิงไม่ออก เพราะท่านลงจารอักขระตัวกลางด้วย นะโมพุทธายะ ด้านข้างเป็นเฑาะ ด้านขวาเป็นเฑาะมหาอุตม์ ตัวนี้เองที่ทำให้ปืนยิงไม่ออก ออกก็ไม่เข้า โดยยันต์ชุดนี้ท่านได้จารใต้แผ่นตะกั่ว ก่อนจะตีหุ้มเบี้ยและจารผ้าแดงอีกครั้งก่อนจะตีหุ้มเบี้ยที่ตีตะกั่วหุ้มแล้วถักเชือก(ยุคหลังหุ้มด้วยมุ้ง) เบี้ยของท่านจึงลงอักขระถึงสองชั้น ซึ่งมากกว่าเบี้ยแก้หลวงปู่เพิ่ม โดยเฉพาะการกำกับด้วยเฑาะห์มหาอุตม์ ทำให้เห็นได้ว่าช่วงหลังจะได้ยินประสบการณ์เบี้ยแก้อาจารยกามากกว่าหลวงปู่เพิ่ม และคนในพื้นที่ต่างเสาะหากันมากขึ้นแบบแทบหาของไม่ได้ เพราะท่านทำออกมาน้อยกว่าของหลวงปู่เพิ่มมาก เขาบอกกันว่าเบี้ยหลวงปู่เพิ่มเอาไว้ขาย เบี้ยอาจารย์กาหาไว้ใช้ แถมราคายังถูกกว่ากันโข

๑ ประวัติโดยย่อ อาจารย์กาท่านเติบโตมาในยุคที่มีเสือปล้นฆ่า ท่านบอกว่า “ถ้าอยากอยู่อย่างสงบต้องคบเสือ” ดังนั้นจึงเป็นเหตุให้ท่านต้องคบเสือเป็นเพื่อนทำให้อาจารย์ทางพุทธาคมของท่านก็คือเหล่าเสือร้ายที่มีความเชี่ยวชาญทางพุทธาคม ด้วยเหตุนี้ทำให้ท่านมีดีตั้งแต่สมัยเป็นฆราวาส หลวงตากา พื้นเพเป็นคนเป็นคนสุพรรบุรี หลวงพ่อขอมวัดไผ่โรงวัวได้ถ่ายทอดวิชาให้หลวงตาก่อนท่านจะมรณะภาพ หลวงตาบอกไว้ว่าได้เรียนกับหลวงพ่อขอมเป็นคนสุดท้าย หลวงตาบวชในสายธรรมยุทธและได้เรียนวิชากับหลวงพ่อเต๋ คงทองวัดสามง่ามก่อนที่จะลาสิกขาบทและมาบวชในสายมหานิกายที่วัดแค สมัยหลวงพ่ออ่อน เจ้าอาวาสขณะนั้น หลวงตาออกเบี้ยแก้เป็นครั้งแรก (พ.ศ.ไม่แน่ชัด) รุ่นแรกนี้สร้างน้อยขาของเบี้ยแก้ยังไม่แน่นนัก รุ่นนี้ลูกศิษย์แถวสมุทรปราการมาขอเช่าบูชาไป ปรากฎว่าโดนยิงกระสุนออกแต่ไม่ละคายผิวแม้แต่น้อย จึงกลับมาหาหลวงตา บอกหลวงตาว่าโดนยิงไม่เข้าแต่มันเจ็บ
หลวงตาจึงกลับมาปรับเปลี่ยนวิธีและการลงยันต์ใหม่ จึงทำให้รุ่นหลังๆๆมีทั้งรุ่นที่ปืนยิงไม่ออกและรุ่นที่ยิงไม่โดนครับ

เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม
เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม
อ.กา 5
เบี้ยแก้อาจารย์กา ลองดูครับจะเห็นลายมุ้งอยู่ตรงบริเวณที่รักเคลือบไม่มิด
เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม
เบี้ยแก้อาจารย์กา ลูกนี้สภาพสมบูรณ์ครับ เจ้าของเดิมพกใส่ในกระเป๋า
เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม
เบี้ยแก้อาจารย์กา วัดแค ลักษณะการเข้าห่วงมีเอกลักษณ์ครับ

รูปภาพและข้อมูลจากกลุ่ม เบี้ยแก้ของดีคู่กาย

เบี้ยแก้ ของดีคู่กาย

 

แอดเป็นเพื่อนกับ MODERN MAJIK ใน LINE
คุณจะไม่พลาดข่าวสารและบทความล่าสุดจากเรา

เพิ่มเพื่อน

รับซื้องั่งและเป๋อเก่า

ติดตามเราผ่าน Google+

ติดตามเราผ่าน Facebook Fanpage

ใส่ความเห็น